“太朴神君。”

远道而来的太朴神君遁光尚未落下，便见一只狐狸乘着云雾自鼎山方向缓缓飞来。

那狐狸红毛白肚的，毛色油亮，人立而起，踏云而行，姿态从容，正是江隐首徒胡志生。

“神君来...

泗水故道浊浪翻涌，水汽蒸腾如沸，吕梁洪两岸山势陡峭，青黑色的岩壁上悬着数道早已干涸的古栈道残痕，仿佛天地初开时被巨斧劈开的裂口。江隐盘于洪流正中，龙首微扬，青碧鳞片在斜阳下泛出冷铁般的光泽，七寸之处一道暗金螭纹隐隐搏动，正是他元神与黄河水脉相契所凝之“河心印”。身后正岳君追势未歇，剑光如岳压顶，却总在距他三丈之外被一道无声无息的水幕弹开——那不是法力硬挡，而是整段泗水河床悄然偏移半寸，水流顺势一卷，便将剑势引向空处。

正岳君第三次挥印，玄黄山头轰然撞入洪流，激得百丈水柱冲天而起，碎玉飞雪间，江隐龙尾轻摆，竟借着水势反推之力，倏然没入吕梁洪最幽暗的漩涡深处。那漩涡本是千年淤积而成，寻常修士靠近十里便觉神魂昏沉，只因水底埋着水部司当年设下的“沉渊定枢阵”，专镇淮泗交界处的地煞逆涌。此刻阵眼感应主脉气息，十二枚青铜鼋钮自河底浮升，鼋口齐张，吐出十二道青灰色水线，如丝如缕，缠绕龙躯——非是束缚，而是认主。

江隐元神一震，水脉反馈如潮涌入：宿迁段三十六处水闸枢纽、骆马湖底七十二枚定澜钉、微山湖东岸九座引沙堰……皆在刹那之间重新点亮。他忽而低吟一声，龙口微张，吐出一团澄澈水珠，悬浮于洪流之上。水珠内影影绰绰，竟映出徐州城外当年伏魔一战的残影——四具魔道元神尸身横陈，血浸黄土，而他立于尸山之上，青衫染赤，手中长剑嗡鸣未歇。此珠名曰“证心水魄”，乃他渡元神劫时自心火中淬炼而出，平日封于龙宫深处，今日当着正岳君之面取出，只为印证一事：他炼黄河，非为私欲，实为续命。

正岳君瞳孔骤缩。他认得那水魄中的血色——那是亢冥老祖座下四大魔子的本命精血，更是当年玄戈镇魔府密档中确凿无疑的伏魔战报。他喉头一动，欲言又止。身后远处，徐州云龙山兴化禅寺山门依旧紧闭，但寺顶飞檐一角，一只铜铃正无风自鸣，叮咚两声，清越如磬。铃声未落，江隐已将证心水魄按入洪流。霎时间，整条泗水故道亮如白昼，水底沉积千年的腐木、锈甲、断戟、残碑尽数浮起，在水光中缓缓旋转，每一件器物表面都浮现出细密水纹，纹路连缀成图，赫然是《禹贡·导水》全文。字字如篆，字字生光，字字带血。

“正岳道友。”江隐声音自水底传来，不复先前戏谑，“你可知当年大禹导河，为何先疏泗水，再治淮渎？”

正岳君沉默。

“因泗水者，非淮之支，实为黄河夺淮前之旧道咽喉。此处淤塞一日，徐州十年必遭三汛。你嵩山坐镇中岳，地脉之稳天下无双，可你可知脚下秦岭地脉，每年有七分之一的浊气，正是经由洛阳王屋山、过北邙鬼国阴窍、穿白马寺地宫佛塔基座，最终汇入泗水故道，才得平衡？”

话音未落，泗水两岸山壁突然震颤，数十道黑气自岩缝迸射而出，如墨蛇狂舞，直扑江隐龙首。正岳君剑光本能斩出，却见江隐不避不让，任那黑气撞上龙角。嗤嗤声中，黑气竟如雪遇沸汤，瞬间蒸腾，化作缕缕青烟，烟气升腾至半空，凝而不散，渐渐勾勒出一张张扭曲人脸——有农夫、有船工、有孩童、有僧尼，眉目模糊，唯双目空洞，口中无声开合。

“这是吕梁洪百年来溺毙亡魂所聚怨煞，亦是黄河水脉最深之疮。”江隐龙爪虚按，水波漾开，那些青烟人脸随之舒展眉目，竟露出安详之色，“我若强行炼化，此等怨气必反噬水元，使整条黄河浊浪化毒，千里赤地。故而水部司二十年来，日日以‘涤魂引’导其入泗水地脉，借山势阴窍，送其往北邙鬼国轮回。今日我炼此段水脉，便是要将这‘涤魂引’化为常制，非为己用，实为渡人。”

正岳君剑尖微垂。他忽然记起半月前，嵩山藏经阁中一本蒙尘的《泗水灾异志》里曾载：“咸平三年，吕梁洪夜现青莲灯百余盏，自水底浮升，照彻两岸三日，溺尸尽化清气，渔舟夜捕，网网皆空，翌日百姓于滩涂拾得新麦千斛。”彼时他只道是异象，未曾深究。如今想来，那青莲灯，莫非便是水部司布下的引魂阵？

此时，上游宿迁方向忽有金光破浪而来，却非遁光，而是一叶扁舟。舟上端坐一人，身披百衲衣，手持紫竹杖，眉心一点朱砂痣，正是慧岸禅师。他足下扁舟非木非石，乃是由三百六十五粒舍利子凝成，舟行水上，不溅水花，只留一圈圈金色涟漪。

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