包裹在杨姓仙家四周的玄教契机，好似泡沫一般散开。

其人实打实的受了方束一掌，虽然身形依旧稳当，并未受创，但是这等情景，于丹成仙家而言，无异于凡人间，被一巴掌实打实的抽在了脸上。

杨姓仙...

方束踏出庐山云海时，天光正破晓。

东方一线金芒刺破墨色云层，如剑锋初试，割开天地混沌。他足下未踩飞剑，亦未借符箓，只将袍袖一振，便有三十六道青气自袖中游出，化作三十六只玄鳞小蛟，在身侧盘旋吞吐，载着他缓缓升空。那蛟首微昂，眸中无瞳，却各含一点幽光，似照见过去未来，又似映着庐山千年灵脉的呼吸节奏——此乃他以四宫蛊阵反哺所炼之“巡天青蛟”，非是寻常法器，而是将庐山气运、弟子愿力、灵芝树根须所汲地脉精粹，一并熔铸于丹火之中，锻成的活物法相。

风掠过耳际，带起细微嗡鸣，仿佛整座庐山都在低语送别。

他并未回头。

但心念微动，一道无形神识已悄然落于山巅老松之下。那里，老山君正仰头望来，手中拄着一根枯藤杖，杖头缠着半截褪色红绸——那是当年方束初入山门时，尔代媛亲手所系的辟邪结。老山君咧嘴一笑，露出几颗黄牙，抬手朝他晃了晃，随即把红绸解下，往嘴里一塞，嚼得咯吱作响。方束眉峰微挑，唇角略弯，神识即收。

此去西洲，非为逃遁，亦非投靠。

乃是赴约。

鹅神仙临终前那一声“西坛见”，并非虚言。那枚嵌在方束掌心的青铜令，此刻正微微发热，其上浮凸的“道德”二字，已由暗青转为浅金，隐约透出一行细若游丝的小篆：“玄门引路，不问出身；三劫未满，尚可叩门。”

他早知此令非比寻常。

昔年鹅神仙隐匿庐山，并非只为苟延残喘。其真身虽陨，元神却借三光神水为引，散入西洲七十二处龙脉节点，布下一座名为“归藏”的大阵。此阵不杀不困，唯作“辨真”之用——凡持令者，若心存伪道、意挟私欲、或根基浮泛者，行至西洲边境，令即碎，人即迷，十日之内必遭瘴疠蚀骨，沦为荒原游魂。唯有真正通晓“清静本源”、丹田内焰纯而不浊、神魂深处尚存一丝赤子未泯之念者，方可安然穿行。

而方束，恰是那极少数能令青铜生金之人。

他一路向西，不走官道，不踏城郭，专择无人烟之绝壑深涧而行。偶有妖氛盘踞，便伸手一指，一道青雷自指尖迸出，无声炸裂，余烬化蝶，翩跹而去；遇毒瘴横流，则吐纳一口，周身三尺之内，万毒退避如潮。途中曾过一古战场，白骨森森，阴气凝成血雾，盘踞百里不散。他驻足片刻，忽从袖中取出一枚玉简，就地刻下《太初养气诀》前三章，埋于主将冢前，又掐诀引动地脉，将一缕庐山春阳之气渡入其中。翌日再经，但见青草新发，雾霭尽消，唯余山风拂过断戟残甲，叮咚作响，如诵清音。

如此行了七日，方束忽觉青铜令灼热更甚，其上金纹竟如活物般蜿蜒爬行，最终聚于令背，凝成一幅微缩地图：一条银线自庐山蜿蜒西去，穿越八百里赤沙、三百里镜湖、九十九道断崖，最终止于一座形如卧龟的孤峰之下。峰顶无石无木，唯有一座丈许高的石台，台上空无一物，却刻着四个字——“坐忘无我”。

他心头微震。

这石台，他认得。

二十年前，尔代媛初授他筑基法时，曾引他神游万里，观想诸天星斗运转之轨。其中便有一幅图景：苍穹垂落银河，倾泻于龟峰石台，台面承光不溢，反将星辉尽数吞纳，化为内蕴一点紫芒。彼时尔代媛只道：“此为‘玄牝之门’雏形，非丹成不可触之。”如今看来，那图景竟非虚妄，而是真实存在之境。

方束不再迟疑，身形一纵，直坠千丈深渊。

风声在耳畔撕扯，衣袍猎猎如旗。他闭目，任重力牵引，只守灵台一点清明。待坠势将尽，忽见脚下幽暗之中，竟浮起无数萤火——非虫非磷，而是细碎如尘的星屑，彼此勾连，织成一张横贯深渊的光网。他毫不减速，径直撞入其中。

刹那间，天旋地转。

五感尽失，唯余神识如舟，漂浮于混沌之海。无数声音在识海中炸响：有婴儿初啼，有老僧圆寂，有战鼓擂动，有古琴崩弦……皆是人间至情至性之音，却无悲无喜，唯余回响。方束不听不避，只将丹田中那团温润丹火徐徐放出，火光所

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