戴家在印土的加尔各答塔坝客家聚居区已是小有名气。

作坊最鼎盛时期的旺季，月收入能达到3000卢比，相当于夏国币一千来块。

那时候的一千来块什么概念？看过年代文小说的都知道。

就算戴家是在印土，这笔钱同样算不得小数目。

因为当时印土普通工人的月薪，都在100~300卢比之间。

同行业专门开制革厂或者制鞋厂的小作坊，也没有他们家收入来得高。

哪怕这种收入并不稳定，只少数几个月能拿到，还要将钱投入作坊之中，但当时的戴家，已然脱离底层阶级，称得上是中产了。

而且，戴家子嗣不丰，戴宝华出生前，就只有戴耀华和戴念华一男一女两个娃，戴念华之后，陈秀枝已经有三年没生育，这在崇尚多子多福的旧时代家庭而言，不算常见，或许夫妻身体出了问题也不一定，毕竟不管是制革还是制鞋，都是伤身体的。

好不容易再有了戴宝华，即便体弱多病，那也是自己的血脉。

况且据陈秀枝说，戴宝华长得像抚养过戴广发的太奶奶，爱屋及乌，戴广发对她移情，似乎也是很正常的事。

总之，多层原因叠加之下，戴宝华很幸运地没有被扔掉或者任由她自生自灭，反倒因为体弱多病，很是受尽宠爱。

甚至一度戴家父母对她到了溺爱的地步。

吃穿用度，无一不是精细。

甚至因为照顾得太过精细，一点粗粮没让她吃，戴宝华那时又挑食，蔬菜肉类都吃得有限，加上体质问题，还不幸患上了心脏型脚气病。①

这个病的症状很像心脏病，气喘，水肿，心脏扩大，嘴唇发紫……

当时本地的中医治不好，西医还误诊，最后还是跑到星加坡去治疗的。

而且由于戴宝华病情看着吓人，还特意花高价请人陪同陈秀枝和戴宝华搭飞机去治病。

前前后后花了作坊将近大半年的收入。

就这戴广发和陈秀枝还没有因为花钱而责怪戴宝华，还像从前，不，甚至比之前更疼爱她了。

某种意义上来说，遇到戴家父母，算是戴宝华这次仓促穿越最大的幸运了。

只是幸运不能持久。

一九五八年之后，印土开始排华，戴家的生意或多或少受了影响，特别是花在打点上的支出，开始变多。

但那时候日子还能过得下去，戴宝华三兄妹依旧可以上学。

只是后面印土排华情绪越演越烈，一些华人学校和校长董事长被逮捕被驱逐出境，对华人的生意审查也越发频繁。

到一九六二年，戴广发的生意已经很难做下去了。

不单是他，同行也不好过，有的作坊主选择举家搬迁，戴广发也在考虑另寻出路。

只是这时代通讯不便，同行变卖资产的多，印土人因为信仰问题，做皮革这行的人少，中间商又知道政策对她们这些华人不友好，压价压得厉害。

拖着拖着，反倒丧失了最佳离开时机。

一九六二年九月份，戴家几乎是损失了大半成资产，才从印土离开的。

那时候，时局已经很糟糕了，戴广发还是借助华人商会，才能留下这点资产。

而戴宝华，就是在这一次坐船来暹罗的途中，高烧不退，几乎濒死，才唤醒了休眠种的系统。

系统用仅剩的能量将她从死亡线上拉回来，但却没法彻底治好戴宝华，只是先护住了戴宝华的性命。

抵达暹罗后，戴宝华又在戴广发朋友程老板的介绍下去了陈大夫的诊所那里打针救命，捡回一条小命后，就拿药回去修养。

只是戴宝华这辈子体质实在差，又是穿越户，系统能量即将告罄，她的病情始终没有大好，还会反复。

就如这次，又发起了高热。

好在陈大夫医术着实不差，她的高热再次被退下。

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